传说观音寺初创时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背，非常艰难。但阖寺众僧发愿苦修，背水不止，礼佛不辍，甚为坚韧。山间生活清苦，当缺乏点心蔬果时，僧人们便奉上背来的清水供养菩萨。韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚韧不拔所感动，发心要帮信陡们解决吃水困难。韦驮菩萨是说到做到、责任心最强的一位菩萨。当释迦佛传教时，他就追随佛祖。佛祖涅槃火化后，他发誓永远守护佛祖的灵骨灵位，绝不离开。因此，在寺庙中他担当着佛祖灵位的守护神，不能随便走开。直到有一天，观世音菩萨真身率诸天众菩萨齐聚圣泉山观音寺，环侍在佛前瞻礼诵经。韦驮菩萨确定佛位绝对安全，才决定抽空赶紧去办寺里用水的事。     韦驮菩萨乘夜下山，转了多处，在怀柔县城东门外下园村看中一眼水井，此井水量充足，水质清凉甘甜，很满意。但他不能就这么把井拿走。佛家规矩大，僧人向世俗人讨要物品，叫做化缘，世俗人供奉给寺庙僧人物品叫做供养或施舍。僧人向世谷人乞讨需用的物品时必须经施主同意或主动奉献。未经施主同意者，强拿为抢，私拿为偷，都是犯戒。所以韦驮菩萨看中了这口井，还要等村里人同意给他，他才能要。韦驮菩萨有信心，他坐在井边等，半夜谁来井边呀？可巧一个小伙子明天起早要出门，家里没水了，赶夜来挑水，水提上来，韦驮就向他讨水喝。小伙子见是一个出家人，便让他喝。韦驮菩萨要成就因缘，喝一口，夸一句：“这水真甜，好井！”再喝一口，再夸一句：“这水真甜，好井！”喝一口夸一句，小伙子着急回家，有点不耐烦了，就接了一句，“井好，你背回你家去！”“谢过施主！”韦驮菩萨等的就是这句话。小伙子前脚刚走，韦驮菩萨用大力金刚杵把井一挝，背起就往回赶。韦驮菩萨背走井以后留下的干井窝，人们怎么填也填不满，至今还在下元村植保机械厂院里。     韦驮菩萨背井上山，他也累呀！可这事时间紧迫，半夜子时前必须完成。因为天界有规定，半夜鸡叫前神鬼必须归位，否则就成游魂。而这以前鸡是在正中午和正半夜子时打鸣报时的。所以回到观音寺他立即安井。正当他安下井还没调正之际，鸡叫了。韦驮急忙放下井回归神位。结果这井就成了斜井。圣泉山的名字是因这口井来的，有了这口井，圣泉山才正名叫圣泉山。 这里面还夹着一个故事：井还没正，鸡就叫了，韦驮跑回神位还直埋怨：“全是让你们给叫偏了！”，有韦驮菩萨这句话，从此，鸡再也不敢正午和半夜正子时打鸣报时了。民间俗语说：韦驮爷发话，鸡不叫正，就是这么来的。