〔３月９日参加了一个由圣泉山旅游公司与怀柔文化部门共同举办的文学活动，感于活动组织者给了本人一个一等奖，白吃了一顿饭。今把三年前写的关于圣泉山的习作散文未及修改贴在这里，以望为旅游公司祈求一丝人气。若转载请电邮通知习作者〕文章来源：http://blog.sina.com.cn/hmwl 怀柔圣泉山初记 文／·浩淼蔚蓝 圣泉山在怀柔城西北约一十五里，因山坳中之圣泉寺而名。山小峰秀，谷幽径曲，壑浅岩宕，石乜错落有致，俨然神工雕塑。梁坡沟谷，林木森蔚，树多松柏，间生桑榆。山坳平缓，峰不蔽天，东迎旭日，西送夕辉。伫山南眺，怀沙河水自西潺唱而来，于口头村后遇山阻挡，急忙南折，与怀九河欣然约会，共赴碧湖。圣泉山之阳，有怀沙公路畅通，若行至口头村后，稍稍向北侧目，就见得登山小径，近日孤游,见那小径已被村人拓筑为四曲盘桓的水泥路了。 沿那曲折山路，半个时辰既可登临山梁，回首东南一望，那秀秀的怀柔小城舒然躺在你的目前，城右碧水一汪，玲珑如池。举目再望，一片渺远，此时你就可畅思南天，也可遥想东海了。 行过山梁，山路不再水泥现代，古幽的石径，上倚奇岩美石，下临空灵秀谷，荆草權木争侵脚足。我此访圣山，时在早春，除松柏恒青，别木未苏。青苔覆石虽枯仍绿，岩阴松下的冰雪洁而不残，一段冬日凄怜的故事正在结尾，春花夏草的浪漫即将在这圣山美谷荡漾开来。 又行半里，谷壑逐渐浅平，偶抬头一看，已到沟谷尽头，四山之间就有了数亩平地，自下而上望去，会有少许空旷之感。稍倾，就见有数座浅青色建筑在繁茂的树桠中朦胧着，那一定是“毛竹”君所说的幽谷小寺了。边加快脚步边想，好在是冬末春初，如在夏秋树茂荆深之季，定然是不到山门难见寺了！ 据《昌平州志》，圣泉寺又名观音禅寺，始建于明正统元年，后又多次修缮。圣泉山在明清两朝，辖于昌平州，因此，及山涉寺的故事虽多，怀柔邑书却少有记载，怀柔近年出版的志书，虽有略记，但有建寺年代之错讹，明是重修却记为始建。实为怀柔古文化之憾。 笔者为怀柔百姓之一，始得温饱，无资少暇游历祖国名山大川，何况家乡的美山秀水未及亲足。今移惰体于圣山古刹，视近思远，感念颇多，初记若此，未完待续。 2005年3月12日 　　　 　　　　怀柔圣泉山初记 　　　 文／·浩淼蔚蓝 圣泉山在怀柔城西北约一十五里，因山坳中之圣泉寺而名。山小峰秀，谷幽径曲，壑浅岩宕，石乜错落有致，俨然神工雕塑。梁坡沟谷，林木森蔚，树多松柏，间生桑榆。山坳平缓，峰不蔽天，东迎旭日，西送夕辉。伫山南眺，怀沙河水自西潺唱而来，于口头村后遇山阻挡，急忙南折，与怀九河欣然约会，共赴碧湖。圣泉山之阳，有怀沙公路畅通，若行至口头村后，稍稍向北侧目，就见得登山小径，近日孤游,见那小径已被村人拓筑为四曲盘桓的水泥路了。 沿那曲折山路，半个时辰既可登临山梁，回首东南一望，那秀秀的怀柔小城舒然躺在你的目前，城右碧水一汪，玲珑如池。举目再望，一片渺远，此时你就可畅思南天，也可遥想东海了。 行过山梁，山路不再水泥现代，古幽的石径，上倚奇岩美石，下临空灵秀谷，荆草權木争侵脚足。我此访圣山，时在早春，除松柏恒青，别木未苏。青苔覆石虽枯仍绿，岩阴松下的冰雪洁而不残，一段冬日凄怜的故事正在结尾，春花夏草的浪漫即将在这圣山美谷荡漾开来。 又行半里，谷壑逐渐浅平，偶抬头一看，已到沟谷尽头，四山之间就有了数亩平地，自下而上望去，会有少许空旷之感。稍倾，就见有数座浅青色建筑在繁茂的树桠中朦胧着，那一定是“毛竹”君所说的幽谷小寺了。边加快脚步边想，好在是冬末春初，如在夏秋树茂荆深之季，定然是不到山门难见寺了！ 据《昌平州志》，圣泉寺又名观音禅寺，始建于明正统元年，后又多次修缮。圣泉山在明清两朝，辖于昌平州，因此，及山涉寺的故事虽多，怀柔邑书却少有记载，怀柔近年出版的志书，虽有略记，但有建寺年代之错讹，明是重修却记为始建。实为怀柔古文化之憾。 笔者为怀柔百姓之一，始得温饱，无资少暇游历祖国名山大川，何况家乡的美山秀水未及亲足。今移惰体于圣山古刹，视近思远，感念颇多，初记若此，未完待续。 2005年3月12日

    怀柔圣泉山再记 文／·浩淼蔚蓝 圣泉山曾名九龙山，山脊走南北，北连慕田峪古关要塞，南抵九条绵延之山梁，其形酷似九条游龙腾云雾。明正统元年即公元1436年，该山始建的观音寺又名圣泉寺。因该寺香火盛信众多，名气渐大，九龙山遂被习称为圣泉山。 笔者于2005年3月12日午来到观音寺山门，一路上山未见一人，虽早春渐暖，山谷仍寒。四野无喧，空灵寂静，微风入松偶有唦唦。寺院山门之额，刻有“观音禅寺”。进入寺院，先以摄像机环拍一周，又特写了明成化、清嘉庆两块完好的重修观音寺碑（怀柔史志将明成化碑记为始建碑，由此一直沿此错讹，说该寺建于明成化二十年）。成化碑前就是那口著名的甜水斜井，井台、水槽、辘轳均为原始，古韵幽幽。说到斜井，不得不说到寺院原前殿供奉的神佛。 圣泉山禅寺，建有前殿后殿东西厢禅房。后殿有东西寮房（俗称耳房），东寮房与东厢过道设有圆门通往东边的碾磨场院。后殿供奉观音罗汉，前殿供奉的是“护法天尊韦驮菩萨”后殿是主殿，是建寺时的第一项工程，前殿则是后来加建的。 韦驮，又称韦将军、韦天将军，原来是婆罗门教的战神，有六头十二臂，手拿弓箭， 骑孔雀。被大乘佛教吸引为伽蓝的守护神。韦驮生而聪慧，早离尘欲，后来皈依佛门，清净梵行。传说释伽牟尼涅磐之后，众位天神火化释伽牟尼佛的遗体，收取佛陀舍利子以备建塔供奉。曾有罗刹鬼盗取佛牙舍利，神行太保韦驮大将发现，奋起直追，捉住了罗刹鬼，完好地取回了佛牙舍利。自此，在全国各地寺庙的天王殿，总会看到弥勒佛的身后，有一位粉面无须、身着甲胄、肩披飞带 、手执金刚杵，英气逼人，威风凛凛的韦驮将军。以防妖魔前来偷盗，兼职保护寺内的出家人，韦驮就成为了佛教特有的护法神。 怀柔圣泉山观音寺在全国乃至东南亚大小佛寺中的独特之处，正是对韦驮菩萨的特殊礼遇，观音寺为何专门修建了前殿供奉韦驮护法天尊？其因与寺中的甜水井有关。 传说寺建好后的次年，本欲凿井，寺内高僧悯民劳苦，心耽靡费，取消了凿井计划。寺内用水除攒积雨水外，多是下山到怀沙河背水。随着信众僧徒日增，加之朝廷准奏驰放山禁，准口头等村庄百姓上山樵采垦种。樵夫农妇多有到寺中小息，寻水解渴，寺内用水大增，年轻僧徒往往整日负木桶攀爬于险狭岩路，早晚课业俱废。 一酷暑之日，有两位女信徒自京师前来拜奉观音，徒步百余里，攀挪到寺，口渴脱水，晕扑于山门。众僧人急急将其移卧于阴凉处，待取水喂饮时，不想已经是罐光缸净。一年轻僧徒背起水瓮飞奔下山，四五里岩石陡路，不到半个时辰就汲得水回。那两位女子喝过清凉水后，已是神清气畅，大家刚刚放下悬心，却见那汲水的小和尚，已是面色灰白，浑身凉汗，卧伏廊下，无一丝气息了，众人大悲。一当地信徒哽咽说道：寺内要是有一口似怀柔下园村的甜水井就好了！ 观音寺小和尚为救信民而累毙，使当地百姓为之动容，有多人跃跃捐资凿井。然而，山中石硬岩艰，岂可轻易动工。韦驮菩萨被僧人和民众的德善深深感动。他听说距观音寺东南二十里的怀柔下园村，地处小泉河、雁栖河下游，地缓水丰，多有甜水井。就在一星夜，化作一帅帅的强壮后生，来到下园村，为不太影响本地百姓生活，走遍了全村。在一水井较密的地方，选了一口石井，运拔山之力，将水井完整薅出地面，又移沙石瓦砾填平井坑，背起水井奔赴圣泉山观音寺。由于韦驮菩萨为选井填坑耽误了过多的时间，未及把井安放直正，已是夜临四更，天色微曦，鸡鸣在埘，寺中晨钟即响，就急急离去。 清晨，一小和尚按例打扫山门庭院时，发现靠东厢一侧出现了几方青石，近前一看原来是井台，再看，一口深幽清冽的水井就在井台中央了。小和尚大喜大惊，急急唤师傅来看，当众僧人都为寺院凭空出现一眼斜井而高兴迷惑时，就有人在山门内拾得一条金丝飞带。寺院高僧佛道精深，他就认出这飞带是韦驮菩萨所遗，至此，大家恍然，齐向飞带久久叩拜。 为表僧众百姓对韦驮菩萨大慈大善之举的崇敬，后来就修筑了前殿，专门供奉韦驮将军，因此，观音寺前殿亦称韦驮殿。 2005年3月14日

    圣泉寺网站管理、运营经理您好 !我们来得利工作事专业为大中小企业做网站SEO,网站管理等服务,能让您的网站排名在各大搜索引擎,百度,google,yahoo等的前一页,让您的网络营销达到更好的效果!同时让您们的景区收益上升! 我们的网站: http://www.ldlps.cn 联系方式:13466305975 010-67111719 qq: 123713175 e-mail: crazy522@163.com

    我去过这个景区，不错，社会在进步，圣泉寺也在进步

    随着景区人气的上升，游人越来越多，为方便广大游客参观，圣泉寺旅游开发公司在景区内农展板处，自西像东修建了一座长６０米、宽１.５米、高３０米的铁索桥，游人可以直接通过铁索桥直奔三星洞，铁索桥由晟通供热公司投资上万元建设，余９月份竣工，２００７年９月３０日举行剪彩仪式，并正式对游人开放。

    迎“十一”安全防火救护演练 “十一”旅游黄金周即将到来，同时“党的十七大”也即将召开，为保障游客及各项比赛的安全，强化景区自身对突发事件的应急处理，使员工、民俗户、僧团人员掌握各种灭火器具的使用，了解简单救护常识，学会处理突发事故的应急措施，也是为景区更好的发展，提供安全保障，使景区尽早带动村民共闯旅游市场，共同致富，以“景区求发展，安全要到位”为口号，9月24日，圣泉寺旅游开发公司主办了安全、防火、救护演练，上午8点，景区内全体员工、僧团、村民俗户、正元合旅游纪念品销售中心人员，在停车场彩虹门前列队集合。首先是总经理赫首君讲话，主要强调了对安全防火的意识，然后是安全防火部经理李金城，讲述了关于各种灭火器的使用方法，最后由村医生曹志平讲述了有关紧急救护的基本常识。此次演连分为六个小组，演练开始，停车场西边发生火灾，安全防火组由安全防火部经理李金城任组长，带领防火组人员携带灭火器、铁锹等，赶赴现场，实施排险、灭火等，第二组医疗事故组由导游部经理潘志新任组长，带领导游部所有成员，携带救护器具赶赴现场进行抢救，再由公关部经理赫东伟任组长的第三组抢救护送组，及时将伤员送往医院进行抢救，由办公室主任曹志夫任组长的第四组，带领办公室成员维护现场秩序，第五组由餐饮部经理杜立明任组长，保障通讯设备畅通，及时向相关部门上报，第六组抢险指挥组由总经理赫首君任组长，和副经理曹圣贤负责现场指挥，保证人员、财产损失最小化。在所有人的共同努力下，安全、防火、救护演练成功圆满的结束了，使所有员工对安全防火意识有了更深的认识，更加信心十足，把圣泉山打造成和谐景区，欢迎各界朋友前来参观。 圣泉寺旅游开发有限公司

    圣泉寺“香素缘食坊”味觉与视觉的“盛宴” 如今，随着人们生活水平和营养观念的更新，吃饭已经不仅仅只为了裹腹，饮食也已形成了一种文化。越来越多的人追求健康、美味的食品，杂粮、野菜重新受到青睐，素食即成为饮食主流。 其实让人们像和尚一样长吃素不现实，而且这样的饮食结构也不可取，毕竟对我们普通百姓来说，在追求健康饮食的同时，美味也是要保证的。所以研究素食品的饮食专家，尽量把素食品做得和鸡鸭鱼肉一样，就连味道也不遑多让，而其中的主要原料用的却是大豆和面筋，其营养价值比鸡肉和牛肉并不逊色。 素食之－泰式凤爪 圣泉寺景区经过一年多的发展，已逐步被游客所认可，为了适应景区浓郁的佛教文化氛围，景区为满足游客的需求，又新建了“香素缘食坊”，是怀柔第一家也是唯一的一家全素食餐厅，可同时接待120人就餐，这里的主要特色是“素菜荤做”，所有的食品均是由小麦、大麦蛋白为原料，经高科技手段加工提取，其营养价值远非肉食可比。仿真效果可谓神形兼备，以假乱真，它的美味堪与荤食大菜媲美，甚至更胜一酬。 素食之－干锅肥肠 素食之－辽参 “香素缘食坊”不仅环境优雅，这里做的饭菜更是美味可口。那些用大麦蛋白为原料，配以特殊工艺制作而成的鸡爪、火腿、龙虾、鱼，形象和质地都非常逼真，甚至鱼丝都俨然可见，吃起来更是可以乱真。 素食之－健胃金钱肚 游客在圣泉寺体验浓浓的佛教文化氛围后，再吃上一顿素食宴，享受如此纯净、如此美味，体会自然、 体会回归，不亦乐乎！

    圣泉寺积极构建激励与和谐的企业文化环境 圣泉寺景区以长效机制作保障，促进企业各项事业健康、快速发展。景区于96年4月开业以来，企业就积极构建激励与和谐的企业文化环境，以增强企业号召力、凝聚力和向心力。 为了激励员工不断提高自身综合素质，企业通过不定期抽查的方式，来考核员工的业务能力，并形成一种制度；通过各种学习形式，提高员工的服务接待能力；通过形象展示培训，展现员工个人才华，促进了企业自身文化内涵的延伸。圣泉寺总经理说：“只有员工不断提高自身素质及各项业务水平，才能更好的服务于广大游客”。 在日益竞争激烈的旅游市场中，圣泉寺景区充分发挥团队精神，不断挖掘员工的潜能，构建良好的企业文化，培育企业的灵魂，打造企业的品牌形象，吸引更多的游客来景区观光旅游。

    圣泉寺以旅促农 打造特色产业 圣泉寺景区历史悠久，景色怡人，相传是由唐代女将樊梨修建而成，充满了传奇色彩,景区于2006年4月正式对外开放，经过一年的发展，目前区内植被覆盖率达到了90%，被游客誉为最具人气的休闲景区,这里优美的田园风光和处处弥漫的乡土气息吸引了无数游客。 圣泉寺旅游公司充分利用良好的生态资源，对山、水、坡、沟进行立体开发，使景区形成了“山山环绕路路通，坡坡长满花果树，悬崖飞流小瀑布”的特色景观。“游圣泉寺购20元门票免费吃农家饭”活动的推出，带动了口头村民俗旅游的快速发展，目前，村里有40余户人家吃上“旅游饭”。 游客走进口头民俗村，不仅可农家火炕、干农活、体验劳动快乐，同时还可以参观农具展，了解各种农具的使用方式和用途，爱好爬山的游客还可以登圣泉山观音顶，体验登山带来的无限乐趣。 现在，集生态风光、民俗旅游、休闲于一体的圣泉寺旅游景区正以独特的魅力，吸引着八方游客。

    我圣泉寺景区为了给广大游客提供一个更好的旅游环境和用餐地点，我景区特别推出了游胜泉寺购门票（20元每人）免费品尝特色农家饭(其中农家饭包括：16道菜：凉菜12道、热菜4道、荤素搭配主食8种其中饭菜不限量酒水自费也可以自带酒水) 我圣泉寺景区地处慕田峪长城和红螺寺景区之间，山水奇美，交通便利，山上圣泉寺相传始建于唐代，复修于明代（有碑文记载）本景区适宜登山健身、休闲观光、探奇仿古、礼佛拜祖。寺内圣泉古井，寺前滴水泉是韦驮菩萨背来。寺小神气旺，境深灵迹多，历来受到众多人民的信仰和供奉，自古以来就是北京地区的著名观世音道场。