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景区简介

    北京圣泉山旅游风景区网站隶属于北京圣泉山旅游开发有限公司     在北京的东北部,燕山山脉脚下,有一处人间福地、佛教胜境,这里山雄健、峰巍峨、树滴翠、水缠绵、寺沧桑、境悠然,这就是圣泉山旅游风景区——一颗绽放在京郊大地上璀璨绚丽的奇葩!
    北京圣泉山旅游风景区距怀柔城区6公里,东临千年古刹红螺寺,西接万里长城慕田峪,占地总面积5平方公里,背靠燕山,宏阔壮美,前拥怀沙河,风光秀丽。圣泉山集自然、人文景观和佛教、历史文化于一体,是一个净土佛国、禅宗胜境。
    圣泉山是天然的佛教圣地,也是怀柔一处佛教文化场所,有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所,核心景观为圣泉山观音寺,寺庙周围有众多人文景观和自然景观。值得一提的是,在众多人文遗迹中,目前还存在许多无从破解的神异的谜团,自古以来,无数到访者揣摩猜测,见仁见智,在民间酝酿成众多神奇的传说故事。这些故事口口相传,使圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访圣者络绎不绝而来,各有心得而去,使圣泉山观音寺地处深山不萧条,远离人境却香火旺盛。
    圣泉山没有五岳之名,却有五岳之势。放眼四周,高岭百转,群峰林立,峰岭之间沟谷棋布,远离尘世喧嚣、独享天然之气。景区山麓至“禅林春晓”段,海拔落差288米,上山步道坡度平均25度,适宜登山健身;“禅林春晓”至观音寺段,松柏葱翠,林荫夹道,山鸟啼鸣,空气清新,适宜漫步观景。


    走进多情山水,拥抱绿色怀柔。作为京郊花园旅游风景区,圣泉山总是用她独特的方式迎接每一位游客。2008年以来,景区确立了“节节有活动,季季都精彩”的营销举措。即景区借助国家假日改革的有力契机,深入挖掘中国传统节日魅力,依托自身的自然资源,倾力打造独具特色的旅游品牌,先后策划了圣泉山旅游健身文化节、端午文化节、中秋文化节等具有怀柔地域特色的旅游活动,让游客在饱览秀美山川的同时,能够体味旅游文化的乐趣,享受生态休闲的美好。
圣泉山景区历史:
    据观音寺碑文记载,该寺始建于唐代,明成化年间重修,至今已有1700多年历史。除大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等人文景观外,寺庙周边的自然景观十分丰富,有神龟石、三星洞、香炉石、灵照松等。据民间传说,唐代著名女将樊梨花镇守幽州北境,一次与北国交兵,被困九龙山(即如今的圣泉山)下,敌强我弱,命悬一线。情急之中,樊梨花合掌急呼:“观世音菩萨显灵!观世音菩萨救我!”观世音菩萨闻听呼救,立即点化九龙山的九条伏地青龙,请它们施救,成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命,立即兴风布雨,在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂,自顾不暇。乱军中,樊梨花率亲兵蒙头急奔,突围而去。事后,樊梨花感念观世音菩萨救命之恩,遂在九龙山云兴之处,为观世音菩萨建寺塑像,以为永久供奉。
    年深日久,风雨侵凌,唐代建筑已不见踪迹,但观音寺内正殿前西侧及韦驮殿东南角,今天尚可见到两株古槐残存的根桩,其直径达1.5米以上。唐以后辽、金、元时期,圣泉山一带社会动乱,人口迁徙不定,圣泉山观音寺的故事多被历史湮没了。
    悠久的佛教文化和正规的礼佛传统是圣泉山景区自2006年重修开放后的最大旅游亮点,它们与此后推出的民俗旅游一起组成了圣泉山旅游主体。
圣泉山景区之神话:
    山无水则呆滞,水无山则平庸。圣泉山不但不缺水,还酝酿出一段关于水的佳话来。
    “传说观音寺初建时山上没有水源。寺内用水全靠寺僧到山下河里去背,非常艰难。但阖寺众僧发愿苦修,背水不止,礼佛不辍,志向坚韧。山间生活清苦,当缺乏点心蔬果时,僧人们便奉上背来的清水供养佛菩萨。韦驮菩萨住在前殿,每天看着僧人们往来背水,深为他们的坚忍不拔所感动,发心要帮信徒们解决吃水困难。韦驮菩萨说到做到,有一天,观世音菩萨真身率诸天众菩萨齐聚圣泉山观音寺,环侍在佛前瞻礼诵经。韦驮菩萨确定佛位绝对安全,才决定抽空赶紧去办寺里用水的事。
    韦驮菩萨乘夜下山,转了多处,在怀柔县城东门外下元村看中一眼水井。此井水量充足,水质清凉甘甜,很满意。但他不能就这么把井拿走。佛家规矩大,僧人向世俗人讨要物品,叫做化缘,世俗人供奉给寺庙僧人物品叫做供养或施舍。所以韦驮菩萨看中了这口井,还要等村里人同意给他,他才能要。韦驮菩萨有信心,他坐在井边等。半夜谁来井边呀?可巧一个小伙子明天起早要出门,家里没水了,赶夜来挑水。水提上来,韦驮就向他讨水喝。小伙子见是一个出家人,便让他喝。韦驮菩萨要成就因缘,喝一口,夸一句:“这水真甜,好井!”再喝一口,再夸一句:“这水真甜,好井!”喝一口夸一句,小伙子着急回家,有点不耐烦了,就接一了句,“井好,你背回你家去!”“谢过施主!”韦驮菩萨等的就是这句话。小伙子前脚刚走,韦驮菩萨用大力金刚杵把井一挝,背起就往回赶。韦驮菩萨背井上山,他也累呀!可这时时间紧迫,半夜子时鸡叫前前必须完成。所以回到观音寺他立即安井,正当他安下井还没调正之际,鸡叫了。韦驮急忙放下井回归神位。井就成了斜井。圣泉山的名字也因这口圣井得名。
口头民俗村介绍:
    圣泉山脚下的口头民俗村三面环山两面邻水,南接怀柔水库,北依圣泉山,山清水美,素有“水乡”之称。
    口头民俗村历史悠久,明朝1368年—1644年,明中期公元14世纪,弘治年间迁来移民,来到九龙山前落户;山前有道河,河的南侧有一片未开垦的土地,没有人耕种,人们便在此地落户。(宗、辽、金、元、明时期)战士行军出入此地,也是怀柔县西北山河沟口要地,各朝代军民上县往返出入都经过此山沟口(即必经之路)为此这条沟口由原叫九龙口故称为口头村。此名延用到现在。起初迁来的有曹、康、范、朱、四姓。曹居东前街,康、范居后街。朱居西街,到清朝康熙年间,康、范、朱三姓逐渐消失,(包括战敌病疫迁走与死亡)可在这明清初年代,李闯王平战乱期间,又迁来了赫、张二姓,两赫居东西,两张居南北,故此形成了东西二赫,南北二张,中间曹姓局面,尔后李、刘、韩、许、任、马、程、武、杜相继迁入口头村。京北“曹家大院”显赫一时。据史料记载和科学考证,曹氏院落距今已经有600多年的历史。村子里至今仍保留着一棵与大院同时期的老槐树,树高18米、覆荫268平方米,胸径需6人搂抱,树内空心,可容4人盘坐。大树至今郁郁葱葱,年年开花结果,古树见证着这个小山村的历史沧桑。据村内老人相传,此树为祖辈从山西洪洞县迁来时为纪念建村而栽植,现被列为国家一级古树。
    口头花会文化源远流长,自明朝弘治年间至明朝末(公元1500年左右——1640年左右一百多年里,传说口头曾有过少林会,五虎棍、耍幡、高跷十不间小车等在把式场集会演习,穿街走耍,到明末李闯王时代清兵进关,满清的建立,几十年里困战乱花会也随之消失了,满清建国后,又排斥汉族文化,不许汉人练武,从而口头村花会属武林性质的会未能恢复,至康熙年间,口头村人的姓氏产生巨大变化,康、花、朱三姓消失,赫、张等姓氏充实了口头,口头村花会在康熙中期,1690年左右恢复,到雍正谋位后,为保帝位,凡有武术性质的会又被取缔。尔后,乾隆中期,1750年,也是历史上的乾隆盛世百业兴旺,国泰民安年代,乾隆不排斥汉族文化,雇用汉人发展各业(文艺),这个时期,口头民俗花会再现民俗文化魅力。
    曹姓17世纪中期,口头村的老祖曹凤鸣传下来东西二门,(文中、连华,富荣等户除外)连同赫、张、李、刘、韩、任等户各姓共同从新将口头的花会组织发展了武当会,即:高跷、耍幡、少林、五虎棍、小车等。直至咸丰初年185几年,曹姓第五代老祖宗曹文锦主持又增添了十不间吵子(文锦原名曹孟里。妻妹孟琼。后因他有文财又为庙会举办二郎庙会、村西北搭台唱戏。爱好文娱活动的有朋友送名文锦,而她不愿意用孟排于孔后。随之更名文锦,将妹改名为文秀。继而将曹姓宗缮排除40个字,不能变。把以前几辈如、先、君、应、永、凤,用秉礼的排辈在都在中间,他以后改为文年、裕、中、乃、(连贤、治、分上下排辈字),到西太后掌权(同治年间)前一百多年中,是口头花会唱戏的兴旺时期,鸦片战争后,日、美、英、法各列强侵略中国,中华民族奋起抵抗,民间组织了义和团、红灯照等抵抗外侵武装团体,从而这一代有武林味道的会,接口战乱,被西太后取消,到满清覆灭,民团成立又逢军阀战乱,国无宁日,会当必然也无人筹办。到十九世纪二十年代,“五四运动”后北京地区稍有显平静,口头又处于京城不远,北京和近、远郊区的一些城镇大村,在比较安定的时代(五谷丰登的村)又恢复了民间花会,这是口头村一些会首联合花会的好者,花会后代(也就是九十年代重新复活的花会老前辈),由曹仁甫、赫兰甫等掌头,又到外地观摩学习,总结口头会的传统,分析以前几次被取缔的教训,把有武林性质的会取消,保留了高跷、十不闲、吵子、小车会。1932年日本帝国侵华,中国人民受到摧残,(花会)人民逃荒讨饭,花会随之消失了。(尚保留一部道具)1937年卢沟桥“七七事变”后,1938年,日寇占领了口头村,由昌平县派来日伪军警备队,为了吃喝玩乐,由林保花会首,重新从各户聚资,主要摊派粮、折、钱,又去京购买一部道具衣服锣鼓花,花会又复活了。(由于个别村干部去京购买东西,贪污一部款自私买回大烟(鸦片),道具尚未齐备。1943年又派三名去京买一部分,当花会基本建全完整,1945年8月15日,日本投降,蒋介石的国民党反动派发动了全国性内战。
    口头村花会停留到1954年,正月参加怀柔县民间花会演出,到1959年京制刷厂(住口头村)演出过两次,但因农村人民公社大跃进(加之国家三年困难时期)民间花会同时被难停止。到1967年,文化大革命开始了,党中央提出破“四旧”立“四新”。口头村几百年的古庙被拆倒,旧书烧光,二三百年的花会财产被个别文革干部自私一扫而光。自党的十三中全会将口头村再次照亮,邓小平带领穷苦大众、领导全国改革开放,56个民族12亿人民喜气洋洋,口头村和全国人民一样,物质精神同时并进,在1991年末,由民间花会老艺师,将口头花会组织起来(但也受到了一些阻碍和打击)后,由曹乃宏抽出业余时间,找走会花会艺人前辈等,共同协商同意后,请示林、乡、县,首先是干部同意报乡,同意后又请示县文化局等领导,最终审议通过后,口头花会终于重见天日,花会艺术名扬全国各地。 
    口头村民俗村为游客提供吃、住、行、娱、购等“一条龙”服务。这里建有具有北方浓郁特色的四合院,游客来此,冬季可享受火炕的温暖,夏季可体验火炕的清凉。民俗户家中,各种农家风味美食应有尽有,烤黄羊、虹鳟鱼、泥鳅及纯天然绿色食品木立芽、厥菜、山蒜等美味可口。此外,游客还可亲手推碾子、磨面、下厨做饭,尽情享受农家乐和。
    爱好爬山者可登山临顶,参佛祈福,途中采摘野菜、松蘑;爱好幽静者,可漫步村外,观生态河滩,看小桥流水,赏田园风光,无限风光尽在眼底。
    这是一片神奇的绿色净土,这是大自然馈赠的“天然氧吧”,国家3A级旅游景区圣泉山,这里林木葱郁、山花满坡;这里风光旖旎,景色醉人。松鼠攀上石岩,百鸟展翅飞翔,深山中的谷溪宛如一条飘逸的玉带缠绕在圣泉山间……品农家美食,看秀丽山色,登云台揽胜,聚野外会餐。来吧,请您背上行囊,前往神奇的圣泉山,与青山为伍,与绿水作伴,纵情山水,放飞无限梦想。
 


圣泉山 地址:北京市怀柔区桥梓镇口头村 电话:010-60637288
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